Сегодня Рериховское движение (РД) должно сделать шаг к переосмыслению своего дальнейшего пути. Это пересмотр старых приоритетов, умение за частными проблемами видеть общие,  перенос акцента на реальную внутреннюю работу, жертва личного во имя общего и т.д.

РД должно почувствовать себя реальной силой, стать единым, ощутить себя частью плана Учителей.

- Главная задача РД – занять свое место в Плане Учителя по построению Нового Мира.

- Стремление выйти из пространства конфронтации остается одной из основных задач РД. 

– Ее решению поможет пересмотр устаревших представлений, активизация своих лучших качеств, таких, как – Великое Служение, устремление, духовное горение...

-Условие достижения единства лежит в переосмыслении задач РД, в понимании, что только собственное внутреннее преображение, трансформация старой личности позволит решить эту проблему.

- Иерархия приоритетов должна стать критерием  при оценке значимости той или иной проблемы. Иерархическая оценка является определяющей по отношению к личностной.

 - Рериховцы должны становиться людьми разносторонними и духовно богатыми. Устремление в будущее, борьба за все новое, освобождение от догматизма, более широкий спектр культурных инициатив будут первыми шагами в этом направлении.

- Создание  новых конструктивных  начинаний будет лучшим ответом на действия врагов.

- Споры и эмоциональные противостояния надо заменить обменом мнений – спокойным и взаимно уважительным.

 - Задачи, стоящие перед противниками МЦР:

1. Признать Людмилу Васильевну Шапошникову духовным лидером РД в ее прижизненные годы, иерархическим звеном в линии духовной преемственности, и продолжателем дела Рерихов в современных условиях.
2. Считать создание госмузея Рерихов путем разрушения общественного Музея, ударом по Плану Учителей.
3. Признать регистрацию знака Знамени мира оправданным и необходимым шагом, ограждающим его использование недобросовестными и малокомпетентными организациями и лицами.

 - Задачи сторонников МЦР:

1. Освободиться от высокомерия, снобизма, амбиций.
2. Прекратить считать врагами людей с другой точкой зрения.
3. Увидеть в сегодняшнем враге будущего сотрудника.

Надо понимать, что решение перечисленных задач возможно только при обоюдных шагах каждой из сторон. Нужна не борьба честолюбий, а безраздельная преданность идеям Учения. Нужен выход за рамки сиюминутных интересов и видение перспективы.

- Задача МЦР – стремиться к освобождению от зависимости старого мира, искать новые формы работы, в изменившихся условиях.

И снова о конфронтации. Я тысячу раз согласен с теми, кто говорит, что справедливость должна восторжествовать, что нельзя соглашаться с вероломным захватом Музея, что это попрание всех мыслимых норм и законов…

Другой вопрос – как это делать? Теми же способами и средствами, что и наши оппоненты? Но высокие цели, можно отстаивать только высокими средствами. В этом сегодня главная беда!

Мы должны оставаться людьми независимо ни от чего. Какая бы несправедливость вокруг ни происходила, какое бы поругание моральных и нравственных норм ни совершалось… Мы не должны терять человеческий облик. Пусть мир рушится, но впитавший энергии Учения, будет стоять как скала.

А что делаем мы? Превращаемся в каких-то злобных существ, соревнующихся, кто больнее ударит. Единственное допустимое соревнование – в милосердии и сострадании.

Помещенная в сетку более высоких и масштабных координат, наша борьба за справедливость выглядит совсем не так, как нам того хотелось бы. Она несет сильнейший негативный  заряд, увеличивает враждебность и долю тяжелых энергий, нейтрализация которых ложится на плечи Учителей.

Надо отдавать отчет в своих действиях, следуя не только своим представлениям о том, как должно быть, но и более высокой целесообразности, которая имеет иные точки отсчета и оценивает ситуацию в ином масштабе.

То, что с нашей позиции представляется справедливым, с позиции Учителей является деструктивным и разрушительным. Надо, наконец, увидеть общую картину, хотя бы на мгновение оставить свое личное отношение к проблеме и охватить панораму целиком.

Вот уж, действительно, благими намерениями прокладывается дорога в ад. В целом же это «классика жанра», урок из учебника,  ИЛЛЮСТРАЦИЯ, КАК ПОЗИТИВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ЛОКАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ, СТАНОВЯТСЯ СВОЕЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ В РАМКАХ  БОЛЕЕ МАСШТАБНОГО СЦЕНАРИЯ.

Это противоречие снимается, как только средства приводятся в соответствие с целью. Высокие задачи достигаются высокими средствами. Иначе – полная профанация и предательство главных заветов Учения.

Дело в том, что рериховцы уходят от ответа на вопрос – кому на руку конфронтация? Уходят под самыми разными предлогами. Не могут сами себе дать честный и искренний ответ. Устраивают т. наз. танцы, находят всевозможные уловки…, т.е. не могут быть правдивыми, даже  сами с собой.

Вывод такой. ЛЮБОЙ ВИД КОНФРОНТАЦИИ: ПРЯМОЙ И КОСВЕННОЙ, КАКИМ БЫ БЛАГОВИДНЫМ ПРЕДЛОГОМ ОН НИ ПРИКРЫВАЛСЯ  – ЭТО СТРЕЛА В ЩИТ УЧИТЕЛЯ.

«Не много времени, чтобы позаботится о превращении многих противников в полезных сотрудников. Конечно, если вы подойдете к ним с устрашениями, это будет грубо и недостойно истинных общинников».  (Община. 219)

В материале «ПРОСТЫХ ДОРОГ К НОВОМУ МИРУ НЕ БЫВАЕТ» я писал о задачах, которые стоят перед противникам МЦР на пути к консолидации РД. Это было признание личности Людмилы Васильевны, как звена, символизирующего  иерархическую преемственность, и  несогласие считать захват Музея законным. В этом материале будут сформулированы проблемы, которые предстоит решить сторонникам МЦР. 

 Первое – это высокомерие. Выделение себя из среды своих коллег рериховцев, наделение собственных персон особенным авторитетом и особыми привилегиями. Привилегия может быть только одна – более высокая требовательность к себе: соединение задач борца и высоких человеческих качеств, сочетание преданности и вмещения, принципиальности и широты взглядов… «Самостью каждый стремится себя утверждать, забывая при этом, что первый из всех быть должен слугою всем тем, первее кого стать он хочет». (ГАЙ. 1962. 32)

Вторая задача – снять мантию верховного судьи и отказаться от практики навешивать ярлыки врагов на людей с другой точкой зрения. «,,,судьею быть не может никто. Судья лишь один: Тот, Кто Ведет и Кто Знает. Ответственность — только перед Ним, но не перед осудителями добровольными». (ГАЙ. 1964. 214)

Это главные задачи, с которых надо начинать. Уже нельзя жить рефлексами обид и упрощенным пониманием справедливости. «Каждого супротивника надо понять и найти ему правильное решение. Иначе не отпустит из орбиты своего воздействия. И чем больше справедливого возмущения и негодования будет он вызывать, тем крепче будут становиться нити, связывающие с ним». (ГАЙ. 1955. 23)

И общая для всех цель – это практическое следование Иерархии приоритетов. Понимание консолидации РД, как иерархически более важной цели, по отношению ко всем остальным.

Враги в настоящем, должны стать сотрудниками в будущем.  Такова задача сторонников МЦР. Надо ли говорить о тех усилиях, которые позволят произойти такой внутренней трансформации? Трудно представить всю сложность такой психологической и духовной борьбы! Но через это придется пройти, такова цена будущего.

Сегодня образ рериховца, сложившийся в общественном сознании оставляет малопривлекательное впечатление.   Он мало отвечает тем качествам, о которых говорится в книгах Живой Этики.  Ему не хватает дружелюбия, терпимости, чуткости, сердечности… Он часто бывает агрессивен и недоброжелателен. Я хорошо понимаю мотивы таких людей. Сам не так давно был в их числе.

Тот, кто решил освободиться от старого мира, в какой-то момент начинает  воспринимать происходящее в черно-белой палитре. Для него все становится плоским и одномерным. У человека как бы возникает чувство простоты и ясности. Но это лукавое чувство, оно, не позволяет увидеть картину целиком…   С  духовным преображением личности соблазн двухцветного мира постепенно исчезает и человек начинает видеть оттенки и цвета.

С расширением палитры красок растет и самостоятельность мышления, мы видим новые грани Учения, по-новому понимаем многие духовные и жизненные проблемы, становимся более адекватными Новому Миру.

Мной владеет непередаваемое изумление, которое длится уже несколько месяцев. Неужели все прочитанное в книгах Учения оказалось настолько поверхностным, что позволило личным чувствам взять верх над великим Знанием и его идеями?

Сегодня многие решают текущие проблемы, не соотнося их с долгосрочными. Они как бы застряли в настоящем. В то время как  все, что мы делаем, должно быть наполнено устремлением в будущее.

Часто близорукость прикрывается патриотическими лозунгами, блокируя силы и энергию, нужную для стратегически важных проектов. Манипулируя чувствами, нас уводят от главных задач. Надо, наконец, это понять!

Виной таким чувствам сложившиеся стереотипы. Находясь в пространстве этих правил, люди во многом зависят от их установок, норм, мнений… Такие стереотипы, как живой организм, чувствуя грозящую им опасность (пересмотр старых представлений), реагируют через тех, кто наиболее сильно пропитан их энергиями, вызывая в человеке агрессию, грубость, нетерпимость… 

Предположение, что работа по консолидации РД – это поиск различных вариантов  сближения позиций, сменила мысль, что вариант может быть только один – расширение сознания и замена личного отношения к проблеме – Иерархическим.  

К сожалению, многими противниками МЦР руководят исключительно личные  мотивы и желание взять реванш за прошлые неудачи, а заодно «пофигурировать», т.е. стать заметными фигурами в РД.

За всеми этими играми в значительность, стоит желание поблистать, приобрести паблисити, побыть в центре внимания, почувствовать себя персоной… Все это соблазны, которых им так и не удалось избежать.

У нас до сих пор нет четкого понимания стратегических задач РД. Они состоят в том, чтобы перейти от борьбы (уже бессмысленной) за Усадьбу к реализации долгосрочной программы. Она включает:

- работу по расширению сознания,

- постановку задачи консолидации РД,

- освобождение РД от стереотипов старого мира.

Сегодня нам крайне необходимо общее понимание того, под какие цели предстоит выстраивать дальнейшую работу.  

 Силы надо тратить на то, что может изменить сложившуюся картину. Т.е. надо работать на будущее, если мы знаем, чего хотим и каких результатов пытаемся достичь.   Надо уже сейчас, сегодня закладывать те причины, совершать те действия, которые впоследствии приведут к нужному результату.

 Это методика Учителей. Они живут в будущем и работают на будущее, создавая те причины, которые приведут к нужным следствиям. Уже пора действовать по-взрослому, прилагая в жизни знания, которые мы почерпнули из книг Учения, которые давно пора применять в конкретных делах.

Сегодня Рериховское движение (РД) вступает в новый этап своего пути. Ему предстоит решить непростые задачи. Одна из них – это шаг на новую духовную ступень. Она включает пересмотр старых приоритетов, умение за частными проблемами видеть общие,  перенос акцента на реальную внутреннюю работу, жертву личного во имя общего и т.д. От того, что будет принято за точки отсчета,  во многом зависит дальнейшее развитие событий. 

РД должно обрести внутреннюю силу, стать единым, почувствовать себя частью плана Учителей, быть достойным принять в нем участие. В этом посте обозначены ориентиры, вехи, особенности предстоящего пути, проблемы и трудности, которые предстоит преодолеть.

 - Главная задача РД – быть адекватными высокому званию рериховца, верного идеям Учения, самоотверженного, бесстрашного, непреклонного, готового идти до конца.

- Стремление к единству остается одной из главных задач РД. 

- Лишь Великое Служение, устремление, духовное горение позволят решить эту проблему.

- Условия такого единства – новое понимание задач РД, шаги к консолидации РД, освобождение от стереотипов старого мира.

- Иерархия приоритетов должна стать критерием  при оценке значимости той или иной проблемы. Иерархическая оценка является определяющей по отношению к личностной.

- Рериховцы должны становиться людьми разносторонними. Устремление в будущее, преодоление догматизма, расширение горизонта задач будут первыми шагами к их становлению.

- Создание  новых конструктивных  направлений будет лучшим ответом на действия врагов.

- Защита должна носить позитивный характер.

- Решение спорных вопросов должно вестись мирным путем.

 - Задачи, стоящие перед противниками МЦР на пути к консолидации РД:

1. Признание Людмилы Васильевны Шапошниковой духовной преемницей Рерихов, продолжателем их дела в современных условиях.
2. Признать захват общественного Музея имени Н.К.Рериха неприемлемым способом решения спорных вопросов.
3. Признать регистрацию знака Знамени мира оправданным и необходимым шагом, ограждающим его использование недобросовестными и малокомпетентными организациями и лицами.

 - Задачи сторонников МЦР на пути к консолидации РД:

1. Освободиться от высокомерия, снобизма, амбиций.
2. Отказаться от практики навешивать ярлыки врагов на людей с другой точкой зрения.
3. Увидеть в сегодняшнем враге будущего сотрудника. 

Это задачи для сильных, целостных, приверженных Учению людей. Чтобы это произошло, необходимо внутреннее преображение с обеих сторон. Нужна не борьба честолюбий, а безраздельная преданность идеям Учения. Нужен выход за рамки сиюминутных интересов и видение перспективы. Вне этого все превращается в жалкую игру самолюбий и амбиций.

 - Задача МЦР – стремиться к освобождению от зависимости старого мира, бороться за право быть самостоятельной и сильной организацией.

Сегодня РД начинает приходить к пониманию, что оно только тогда будет реальным помощником Учителя, когда преодолеет противоречия и станет единым. Но можно ли говорить о консолидации, когда рериховцы разобщены и враждебны, когда их разделяют пропасти непонимания, ожесточения, злобы? По-моему уже пора не только говорить, но и действовать.

Сейчас мы поставлены в ситуацию, когда большинство решений приходится принимать самим, не ожидая указаний. Многое зависит от нашей инициативы, от нас самих, от того, насколько глубоко мы впитали идеи Учения, насколько стремимся следовать ему в жизни.

Сегодня общая задача РД состоит в том, чтобы стать единым и консолидированным. Это аксиома и завет Нового Мира, это наша цель. И чем активнее мы начнем ее решать, тем быстрее достигнем результата.

Сказать, что это трудная задача, значит не сказать ничего. Задача немыслимо сложная и психологически и практически. Но Учитель никогда не ставит легких задач. Они всегда решаются на пределе сил и возможностей.  

Для того, чтобы стать реальной опорой в Больших делах, нужны реальные усилия, нужно напряжение всех сил и духовных в первую очередь. Увидеть в сегодняшнем враге будущего сотрудника и друга – это задача для сильных, целостных, беспредельно преданных Учению людей.

Разумеется, речь не может идти о сиюминутном примирении. Каждому предстоит пройти до него свою часть пути. Но движение должно начаться уже сейчас, и его цели должны быть поняты и осознаны противоборствующими сторонами. 

Простых дорог в Новый Мир не бывает. И если мы решили идти этим путем по-настоящему, а другого не дано, то надо начинать определяться с тем, что делать, как делать, какие ориентиры выбирать…

На мой взгляд, нашим оппонентам придется переосмыслить, как минимум, два вопроса. Первый касается личности Людмилы Васильевны. Второй – отношения к факту захвата Музея.

Я не буду перечислять все заслуги ЛВ, они общеизвестны. Скажу лишь, что для сторонников МЦР ее личность представляет собой звено, символизирующее иерархическую преемственность, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Что касается Музея, то считать законным его захват – кощунственно и недопустимо, какие бы причины ни выдвигались в оправдание.

Наверное, это какой-то нравственный дефект, нравственная недостаточность, духовный дальтонизм – не ощущать вероломства случившегося. Если руководство ГМВ пошло на это, то это их карма, их судьба. Рериховцы не могут поддерживать такие методы решения вопросов.

Нужна не борьба честолюбий, а безраздельная преданность идеям Учения, его заветам и принципам. Нужен выход за рамки сиюминутных интересов и видение перспективы. Вне этого все превращается в жалкую игру самолюбий и амбиций.

Многие побудительные мотивы противной стороны – это протест маленькой личности, которая хочет взять реванш за прошлое, где было задето ее самолюбие, тщеславие, самомнение…

Я пока не представляю, как удастся примирить противоположные стороны. Но сделать это придется, если мы хотим остаться «в игре», т.е. в фарватере дел Учителей. Можно, конечно, продолжать старый сценарий, устраивать бури в стакане воды, создавать иллюзию внешней активности... Но это не более чем самообман, пустая трата времени и сил.  Нужна трезвая и очень беспристрастная переоценка своих представлений. Нужен серьезный пересмотр точек отсчета. Здесь обозначены лишь две из них.

Рериховское движение проходило через многие этапы становления. Сегодня оно переживает, пожалуй,  один из самых непростых. Его особенность состоит в том, что перед нами стоит трудная и непривычная задача – перенести фокус своей деятельности с внешних целей, на внутренние.

Выражение, что все начинается внутри, уже стало общим местом в статьях, в современных практиках, мотиваторах, цитатах и т.д.  Все это знают, повторяют, кивают головами и… продолжают жить  по-старому.  Почему так происходит? Наверное, потому, что все изменения достигаются трудом и непрестанными усилиями.  А многие хотят все и сразу, здесь и сейчас, причем особо не напрягаясь. Увы, такова природа человека.

Недавняя «дискуссия» сторонников и противников МЦР показала насколько важна форма, в которой такое «обсуждение» проходит.  т.к. форма всегда есть показатель внутренней культуры человека, овладение им теми качествами, о которых говорится в Живой Этике.  

Представители Рериховского движения, как оказалось, не многим отличаются от среднестатистических членов общества. Несмотря на все свои знания, они также бывают далеко не всегда сдержанны, также вспыльчивы, агрессивны, враждебны, недоброжелательны… Причин и оправданий этому приводится предостаточно, но мало кто пытается не искать причины , а просто быть тактичным и уважительным к собеседнику.

Это не просто сохранять свою внутреннюю высокую ноту, не позволять навязывать себе стиль и способы ведения диалога оппонентами. Искусство оставаться на своем поле, в своем пространстве, доступно не многим. Но, тем не менее, в нашем окружении всегда  есть люди, у которых можно этому поучиться.

Еще один важный момент состоит в том, что форма полемики, должна быть адекватна цели. В противном случае мы не получим желаемый результат, а лишь скомпрометируем то дело, за которое боремся.

Любое решение любых вопросов будет эффективно, только на волне высоких энергий. В низком регистре вибраций мы никогда не найдем правильных ответов на вопросы. Ситуация с противостоянием дает большие возможности для применения таких подходов, позволяет освобождаться от старых лекал жизни, от прежних методов, от привычного решения проблем. Здесь мы можем проверить, насколько преуспели в решении этих задач.

Старый мир «подбрасывает» различные проблемы, пытаясь  удержать нас  в своем пространстве,  предлагает свою партитуру, свои правила игры. И мы должны применить всю свою находчивость, опыт и знания, чтобы найти опору в себе, в своей внутренней позиции, не подменяя ее старыми ркфлексами, привычками, правилами.

Если говорить об общих ориентирах РД, то,  на мой взгляд, дело в отсутствии концептуального понимания его задач, которые должны ставить акцент не на внешней, публичной деятельности, а на преображении внутреннего человека. Сегодня это должно быть главным приоритетом РД.

Дело в том, что все, прочитанное в книгах Учения, пока не стало нашей частью, не привело к качественному изменению сознания. И пока в нем не будет РЕАЛЬНЫХ перемен, говорить о чем-то большем не имеет никакого смысла. Та тонкая пленка понимания высоких истин Учения, которая только-только появилась  должна быть ассимилирована более глубокими пластами сознания, стать его органической частью. Только после этого можно будет говорить о его реальном  изменении. Пока же мы лишь научились «жонглировать» высокими понятиями, играть в них, как в детские игрушки.

Это закономерный и неизбежный этап пути. Прежде чем стать взрослым и получить специальность строителя, ребенок учится складывать дома из кубиков. У него не всегда все сразу получается. Но он старается, борется, проявляет настойчивость.  Иногда расстраивается, сердится, ссорится со сверстниками, но, в конце концов, понимает, как и что надо делать. Также и мы постепенно овладеваем новыми понятиями, представлениями, смыслами. Но пока не будет их практического применения в жизни, пока новые качества личности не станут кристаллами огненных отложений в Чаше, все останется на уровне игры. Именно поэтому изменение внутреннего человека – это наша главная цель, та сверхзадача, которая является ключом ко многим сегодняшним проблемам.

Новый Мир строится изнутри, а не снаружи. Новый Мир – это не новые здания, автомобили, мосты, железные дороги, чудеса техники и прочие предметы обихода. Новый Мир – это люди, их сознание, их внутренний мир, те ценности, которыми они живут. Т.е все усилия надо сосредотачивать на этой задаче – на преображении внутреннего человека. И только после ее решения (хотя бы в основных частях) появится и Сотрудничество, и Единение, и Понимание.

В этой работе не должно быть ни грамма формализма, а тем более, показухи. Нам некого обманывать. У нас нет начальства на Земле. Наше начальство на Небесах и от него нет смысла что-то скрывать или пытаться что-то приукрасить.

Сегодня главные цели Движения отодвинуты в сторону. Многими людьми руководят амбиции, личные предпочтения, корыстные цели… О будущем, в контексте становления Нового человека, практически никто не думает. Но именно через внутреннего человека идет строительство Нового Мира.

В сегодняшней ситуации возрастает  ответственность Рериховских обществ и групп. От их самодеятельности, предприимчивости, творческого подхода зависит то, насколько идеи Живой Этики будут находить место в общественной жизни, в сознании людей …

Ну и сами рериховцы должны больше говорить о том, что их беспокоит, какие проблемы они считают главными, как они видят свою роль в строительстве Нового Мира – без общих мест, без ложного пафоса, без назиданий и поучений. Мы должны начать конкретную работу, не для галочки, не для самоуспокоения, а для действительного и реального изменения ситуации.  И, наверное, не стоит забывать, что каждый из нас это частица единого Пламени, которое мы несем в себе и которое способно зажечь кого-то еще.